Estimada família de Joan Peiró, il·lustre senyor diputat, representants
sindicals i dels treballadors, senyores i senyors, unes molt breus paraules,
especialment breus en atenció als ciutadans que estan dempeus.
Vostès saben que un país és fort i cohesionat quan fa bé els relleus
generacionals; hi ha, però, tota una generació –cal tenir-ho en compte–
que ha patit un gran silenci. Jo vaig néixer immediatament després de
la guerra –pocs anys després–, i les persones del meu entorn van decidir
callar i no dir-nos res. I això que deia en Josep Benet, que anaven
matant gent cada matinada i que ningú se n’assabentava, era ben bé la
realitat en la nostra immediata postguerra civil.
Per
tant, la nostra generació que ha sofert aquest silenci no ha pogut assumir
aquest relleu generacional d’una manera clara i normalitzada amb la
generació anterior, amb la generació de la gent de la República. I ara
ens esforcem –i aquest em sembla que és el valor d’aquest acte– a recuperar
la memòria d’aquelles persones.
Però, hi ha dos aspectes a tenir en compte a l’hora de fer memòria del
missatge d’aquella gent: un és reparar la indignitat del règim dictatorial
que ens va amagar el gran bagatge testimonial de persones com en Joan
Peiró, i l’altre és no fossilitzar la seva memòria, i veure com aquelles
personalitats tan denses i tan plenes són capaces, encara avui, de donar
un missatge a la nostra societat.
I, realment, en Joan Peiró era un home, en primer lloc, que creia en
uns ideals i creia que valia la pena esforçar-se i lluitar per ells.
Era un home que creia que el punt de trobada de la gent estava en el
sentit ètic de la vida i era un home que no entenia la vida si no era
en aquesta dimensió pública de civisme. La vida no s’entén tancada en
els nostres propis interessos, en la nostra pròpia intimitat, sinó que
la vida té sentit, té força, quan som capaços d’assumir que la vida
dels nostres conciutadans forma part de nosaltres mateixos.
I aquest missatge –que és el de Joan Peiró–, jo l’he vist també prolongat
en gent d’altres tradicions, però d’aquesta mateixa època. Per exemple,
amb en Coll i Alentorn, amb qui jo havia compartit llargues converses.
Eren persones d’un gran tremp moral, capaces de treballar per uns ideals:
cercar la dignitat per mitjà del treball; lluitar per aconseguir una
societat més justa, més alliberadora. Aquestes conviccions personals
anaven sovint a contracorrent de l’opinió general –fins a enfrontar-se
amb un entorn d’organitzacions que es radicalitzen endogàmicament–,
però els seus criteris eren i són els que valen, són els correctes.
Tot
això, jo crec que s’ha de contrastar davant d’una societat com la nostra,
la d’avui. Evidentment, que ells van tenir moltes contradiccions i van
viure el drama d’una societat fracturada, però jo crec que nosaltres
ens hem de preguntar si la nostra societat dóna aquest sentit de dimensió
cívica als nostres ciutadans, si sabem fer entendre a la gent que ens
ve darrere que, en el nostre viure, no han de comptar només els èxits
individuals, sinó que cal que treballem per l’interès general i que
cal solidaritzar-nos amb la vida dels altres, i especialment amb la
dels més necessitats.
Hem
de ser capaços d’entendre que l’enemic més gran que es pot trobar Catalunya
–aquell que ens pot d’una manera o altra fer més mal– és el fet de convertir
la societat catalana en una col·lectivitat buida de contingut, buida
de tot valor ètic, on només imperi l’esperit de banalitat; una societat
tancada en un individualisme, que ens va convertint més en consumidors
que no pas en ciutadans, i que deixem de sentir la necessitat d’esdevenir
ciutadans en tota la seva plenitud, que no vol dir altra cosa que saber
anar a l’encontre dels problemes i de les contradiccions de la societat,
sent capaços d’afrontar la gran aventura humana.
La
catalanitat d’avui ha de rebre l’herència de tota aquesta gent que,
a través del seu esforç coratjós, ens ha de desvetllar del nostre individualisme,
en aquesta època en què preval l’economicisme.
Cal, doncs, que el record de la gent que nosaltres reivindiquem no sigui
una memòria que la traiem de tant en tant del calaix i l’exhibim com
una espècie d’erudició sobre el que va passar temps enrere. Sinó que
cal que sigui un revulsiu per a una societat com la nostra, que si no
té aquelles contradiccions tan espectaculars que hi havia aleshores
i en aquells anys, sí que té un adversari dintre seu molt fort, que
és la banalitat, que és l’individualisme, que és el consumisme, que
mata la força del nostre esperit.
Jo
crec que el missatge de Joan Peiró va molt més enllà del record històric.
Cal que sigui el reconeixement al mèrit d’aquelles persones que van
ser capaces de fer tot el que van fer amb tanta dignitat, i que ho van
fer per una raó: perquè se sentien vinculades a la sort de la gent i
no pas pel seu propi èxit; ells sabien que les alegries i les desgràcies
del seu voltant eren les seves, i van trobar en la seva vida i en la
seva mort el sentit de tot el seu gran esforç i de tot el seu treball.
Hauríem de preguntar-nos si nosaltres, això, ho tenim integrat com a
catalans; hauríem de preguntar-nos si això ho sabem transmetre a les
generacions que vénen darrere. Perquè podria ser molt bé que aquell
gran silenci que ens varen imposar fos un silenci que encara continua
després de tants anys, i que encara l’estem pagant, precisament, perquè
hem oblidat moltes d’aquelles coses que, si bé en aquells moments oferien
contradiccions, també eren amarades de valors humans i cívics. Aquella
gent era capaç de pensar que el món era millorable. I cal no oblidar
que millorant la societat és com podem millorar cadascú de nosaltres.
Crec
que la memòria de Joan Peiró és, de debò, un compromís de tots plegats.
Moltes gràcies.